Benet XVI escriu en el centenari de sant Joan Pau II

19/05/2020. El passat 18 de maig es van complir els 100 anys del naixement de Karol Wojtyla al qual avui l'Església venera com a sant Joan Pau II. Va ser el Papa número 264, el primer polonès i no italià des de cap a 455 anys. El seu pontificat, de gairebé 27 anys (1978 – 2005), va ser el tercer més llarg en els 2.000 anys d'història de l'Església. Va ser beatificat per Benet XVI (2011) i canonitzat pel papa Francesc en 2014.

La seva elevació als altars es basa en l'estudi de l'heroïcitat de la seva vida per viure les virtuts cristianes, l'examen dels seus escrits, discursos i naturalment en "el dit de Déu" que confirma al nou sant. En aquest cas
el miracle, en forma de curació sense explicació científica, de Floribeth Mora, una dona costa-riquenya de 50 anys d'un aneurisma cerebral irreversible.

El que fora el seu més pròxim i fidel col·laborador en la Santa Seu, Joseph Ratzinger, posteriorment Benet XVI va escriure una carta, el 4 de maig de 2020, als bisbes de Polònia en ocasió del centenari del seu sant compatriota.


El Papa Emèrit traça el perfil biogràfic de sant Joan Pau II i en breus i precisos paràgrafs repassa el context eclesial que el nou Papa va trobar en accedir a la càtedra de Pere. Una profunda crisi postconciliar a la qual Joan Pau II va respondre amb una fe gegant: «va despertar un nou entusiasme per Crist i la seva Església». En molts encara ressonen les seves primeres paraules al balcó de Sant Pere: «No tingueu por! Obriu les portes a Crist...». Escriu Benet XVI que Joan Pau II va imprimir un nou to al seu pontificat «i el va convertir en un renovat alliberador de l'Església. Això estava condicionat pel fet que el nou Papa provenia d'un país on el Concili havia estat ben rebut: no el qüestionament de tot, sinó més aviat l'alegre renovació de tot».


En la seva carta als bisbes polonesos destaca «el veritable centre des del qual ha de llegir-se el missatge dels seus diferents textos» de Joan Pau II, que no era altre que «la centralitat de la misericòrdia divina». Referit a això narra uns entranyables records sobre la devoció de Joan Pau II a aquest missatge promogut per santa Faustina Kowalska que mereixen ser llegits íntegrament.


«Al llarg de la seva vida –escriu Benet XVI– el Papa va buscar apropiar-se subjectivament del centre objectiu de la fe cristiana, que és la doctrina de la salvació, i ajudar a uns altres a apropiar-se d'ella. A través de Crist ressuscitat, la misericòrdia de Déu és per a cada individu». I això a més d'una certesa teològica «també és important filosòficament, perquè si la misericòrdia de Déu no és un fet, hem de trobar el nostre camí en un món on el poder últim del bé contra el mal és incert».


De Joan Pau II afirma que no va ser un «rigorista moral» i continua: «Amb la centralitat de la misericòrdia divina, ens dóna l'oportunitat d'acceptar el requeriment moral de l'home, encara que mai podem complir-lo totalment. No obstant això, els nostres esforços morals es fan a la llum de la divina misericòrdia, que resulta ser una força curativa per a la nostra feblesa».

La proclamació de la santedat de Joan Pau II també l'aborda Benet XVI que escriu: «L'expressió "virtut heroica" (aplicada al seu antecessor) no significa una espècie de gesta olímpica; al contrari, en i a través d'una persona es revela alguna cosa que no prové d'ell, sinó que es fa visible l'obra de Déu en i a través d'ell. No és una competència moral de la persona, sinó renunciar a la pròpia grandesa. El punt és que una persona deixa que Déu treballi en ella, i així el treball i el poder de Déu es fan visibles a través d'ella».


«El mateix s'aplica a la prova del miracle: aquí tampoc es tracta d'un esdeveniment sensacional sinó de la revelació de la bondat de Déu que cura d'una manera que va més enllà de les meres possibilitats humanes. El sant és un home obert a Déu i imbuït de Déu».


I afegeix Benet XVI que malgrat les multitudinàries manifestacions en ocasió del funeral que Joan Pau II fos declarat «Sant subito!» i que rebés el qualificatiu de «magne», els processos de beatificació i canonització «es van fer estrictament d'acord amb les regles aplicables».


És més difícil definir correctament el terme «magne». En 2.000 anys només s'ha aplicat a dos papes: Lleó I (440-461) i Gregori I (590-604) i aquest qualificatiu «té una connotació política en tots dos, en la mesura en que una mica del misteri de Déu mateix es fa visible a través de l'actuació política». Sense poder militar, tots dos van alliberar Roma de l'atac d'Àtila i dels llombards un segle més tard.


Joan Pau II no tenia divisions, com va observar Stalin una vegada. «Però el poder de la fe va resultar ser un poder que finalment va enderrocar el sistema de poder soviètic en 1989 i va permetre un nou començament. És indiscutible que la fe del Papa va ser un element essencial en l'ensulsiada del poder comunista», sentència Benet VI.


«En un moment en què l'Església sofreix una vegada més l'aflicció del mal» escriu el Papa Emèrit, «el poder i la bondat de Déu es van fer visibles per a tots nosaltres en Joan Pau II», i acaba: «aquest és per a nosaltres un signe d'esperança i confiança».

El miracle de sant Joan Pau II

Enllaç a la carta íntegra

Comparteix aquesta entrada

Qui som Què volem Contacte