Catequesi de Francesc sobre les Benaurances (2) 
«Benaurats els que ploren, perquè seran consolats»

Francesc va dedicar l'Audiència del dimecres 12 de febrer de 2020 a la segona Benaurança: «Benaurats els que ploren, perquè seran consolats», que ens indica una actitud fonamental en l'espiritualitat cristiana: el dolor interior que ens obre a una relació nova amb el Senyor i amb el proïsme.


Benvolguts germans i germanes, bon dia!

Ens hem embarcat en el viatge cap a les Benaurances i avui ens centrem en la segona: «Benaurats els que ploren, perquè seran consolats» (Mt 5,4).

En l'idioma grec en el qual s'escriu l'Evangeli, aquesta joia s'expressa amb un verb que no és passiu, de fet, els nens i els benaurats no sofreixen aquest crit, sinó que és un verb actiu: «s'afligeixen a si mateixos»; ploren, però des d'endins. És una actitud que s'ha tornat central en l'espiritualitat cristiana i que els pares del desert, els primers monjos de la història, anomenen «pentos», és a dir, un dolor intern que s'obre a una relació amb el Senyor i amb el proïsme; a una relació renovada amb el Senyor i amb els altres.

Aquest plor en les Escriptures pot tenir dos aspectes: el primer es deu a la mort o el patiment d'algú. L'altre aspecte es refereix a les llàgrimes pel pecat, pel pecat personal, quan el cor sagna pel dolor d'haver ofès a Déu i al proïsme.

Per tant, es tracta d'estimar al proïsme de tal manera que ens obligui a compartir el seu dolor. Hi ha persones que romanen distants, un pas enrere; en canvi, és important que altres persones obrin una bretxa en el nostre cor.

Sovint he parlat del do de llàgrimes i de lo preciós que és. [1] Pots estimar d'una manera freda? Podem estimar per obligació, per deure? Certament no. Hi ha afligits per consolar, però a vegades també hi ha consolats per a afligir, per a despertar als que tenen un cor de pedra i s'han oblidat de plorar. També és necessari despertar a les persones que no poden ser commogudes pel dolor dels altres.

El dol, per exemple, és un camí amarg, però pot ser útil per a obrir els ulls a la vida i al valor sagrat i irreemplaçable de cada persona, i en aquest moment t'adones que el temps és curt.

Hi ha un segon significat per a aquesta joia paradoxal: plorar pel pecat.

Aquí hem de distingir: hi ha els qui s'enutgen perquè han comès un error. Però això és orgull. En canvi, hi ha els qui ploren pel mal fet, pel bé omès, per la traïció comesa en la seva relació amb Déu. Aquest és el crit per no haver estimat, que sorgeix de tenir la vida dels altres en el cor. Aquí plorem perquè no corresponem al Senyor, que ens estima tant, i ens entristeix el pensament del bé que no hem fet. Aquest és el sentit del pecat. Diuen: «He ferit a la persona que estimo», i això els dol fins a les llàgrimes. Que Déu sigui beneït si vénen aquestes llàgrimes!

Cal enfrontar-se amb els propis errors; és un tema difícil, però vital. Pensem en les llàgrimes de Sant Pere, que el condueixen a un amor nou i molt més veritader: és un plor que purifica, que renova. Pere va mirar a Jesús i va plorar: el seu cor es va renovar. A diferència de Judes, qui no va acceptar que havia comès un error i, pobre home, es va suïcidar. Comprendre el pecat és un regal de Déu, és una obra de l'Esperit Sant. Nosaltres sols no podem entendre el pecat. És una gràcia que hem de demanar. Senyor: que entengui el mal que he fet o que puc fer. Aquest és un gran regal i després d'entendre això, arriba el crit de penediment.

Efrem el sirià, un dels primers monjos, diu que un rostre rentat amb llàgrimes és indescriptiblement bell (vegeu Discurs ascètic). La bellesa del penediment, la bellesa de les llàgrimes, la bellesa de la contrició! Com sempre, la vida cristiana té la seva millor expressió en la misericòrdia. Savi i beneït és el que accepta el dolor vinculat a l'amor, perquè rebrà el consol de l'Esperit Sant, que és la tendresa de Déu que perdona i corregeix. Déu sempre perdona: no ho oblidem mai. Déu sempre perdona, fins i tot els pecats més lletjos, sempre! El problema està en nosaltres, que ens cansem de demanar perdó; ens tanquem en nosaltres mateixos i no demanem perdó. Aquest és el problema; però Ell és allí per a perdonar.

Si sempre tenim present que Déu «no ens tracta segons els nostres pecats i no ens paga segons els nostres pecats» (Sal 103.10), vivim en misericòrdia i en compassió, i l'amor apareix en nosaltres. Que el Senyor ens concedeixi estimar amb generositat, estimar amb un somriure, amb proximitat, amb servei i també amb llàgrimes.

Papa Francesc, Audiència general, dimecres, 12 de febrer de 2020

Text original del papa Francesc en italià 

La traducció és nostra. 

---

[1] Veure Exhortació apostòlica postsinodal Christus vivit, 76; Discurs als joves de la Universitat de S. Tomàs, Manila, 18 de gener de 2015; Homilia el Dimecres de Cendra, 18 de febrer de 2015.

Comparteix aquesta entrada

Qui som Què volem Contacte