Introducció: importància i urgència del diàleg entre la fe i la raó
Domènec Melé
Fe i raó de cara a la nova evangelització Lluís Clavell
Facilitar la trobada amb Jesucrist
Cap a una harmonia sempre nova entre fe i raó
Revalorar i enfortir la raó
El diàleg amb els filòsofs
Assumir la universalitat de la raó
Interdisciplinarietat universitària i professional
Un debat responsable i sincer
Fe i raó en la cultura postmoderna
Desafiaments actuals en el diàleg entre fe i raó a la llum del discurs de Benet XVI a Verona Lluis Romera
La dialèctica modern-postmodern
En quin estat es troba la raó contemporània?
Elements de la cultura contemporània
Riscos de la cultura postmoderna
Noves perspectives: la superació del reduccionisme
Filosofia grega i fe cristiana Lluís Pifarré
Els primers Pares de l’Església i la relació entre filosofia grega i cristianisme
Irrupció del nominalisme d’Ockham i Escot
Amplitud de l’experiència humana envers l’experimentació científica
La circularitat entre fe i raó Enrique Moros
La unitat de la vida humana
El camí del saber filosòfic
De la filosofia a la fe
El diàleg contemporani entre fe i ciència: mites i propostes Domènec Melé
Mites a desemmascarar
L’únic que compta és la ciència i la tècnica, la religió és quelcom d’èpoques passades.
Fe i ciència porten a conclusions diferents.
L’únic que la ciència prova és que l’univers sencer és obra de l’atzar, per consegüent, l’existència d’un ‘disseny intel•ligent de l’univers’ és una proposta exclusivament confessional.
El coneixement científic és l’únic coneixement fiable i universal.
La ciència proporciona la millor interpretació possible de la vida.
L’Església s’oposa a l’avanç de la investigació científica.
Propostes de l’Església per al diàleg entre fe i ciència
Els científics han d’assumir la seva responsabilitat ètica orientant la ciència i la tècnica cap al bé i cap al creixement de la persona humana.
Cal que hi hagi una millor comprensió recíproca entre ciència i teologia que ajudi a superar malentesos.
La ciència pot ajudar a la reflexió teològica, mentre que la teologia aporta respostes que la ciència no pot donar.
Cal superar la limitació que la raó s’imposa a si mateixa de reduir-se al que es pot verificar amb l’experimentació, obrint-se a una racionalitat que inclogui allò diví en la universalitat de la raó.
Col.laboren:
