Els documents del Concili Provincial Tarraconense, que emmarquen la vida eclesial de les esglésies diocesanes del nostre poble en aquest perÃode històric, s´inicien amb un capÃtol primer que porta per tÃtol «Anunciar l´Evangeli a la
nostra societat». En aquest apartat, després de donar una ullada a la societat catalana de finals de segle XX, planteja l´evangelització com el repte primer de l'Església. Anunciar Crist a aquells que el desconeixen ha de ser l´objectiu de l'Església avui, un objectiu que arrenca de l´indiscutible mandat del Senyor Jesús als seus deixebles i que, pel que fa als textos més rellevants del magisteri eclesial, es concreta en l´extraordinà ria exhortació apostòlica de Pau VI “Evangelii Nuntiandi”.
L´Església existeix per evangelitzar tots els homes i dones, de tots els temps i arreu on siguin. L´apòstol Pau exclamava als corintis: «ai de mi, si no predico l'evangeli!» (1C 9:16). Per això el deixeble de Crist –tot batejat– ha de sentir-se cridat a proclamar la Bona NotÃcia mitjançant la paraula i el testimoni, que ha d´arribar especialment nÃtid als creients dits «allunyats», a aquells homes i dones que no coneixen el Crist, i als qui encara no han conegut Déu, però el cerquen «amb un cor sincer i s´esforcen sota l´influx de la grà cia a complir amb obres la seva voluntat» (Lumen Gentium 16).
L´escola és un à mbit de la nostra societat on l´anunci de l´evangeli no pot ignorar-se. Algú pot sorprendre´s d´aquesta afirmació i pot pensar que només em refereixo a les escoles d´ideari cristià . Penso que no. En qualsevol escola on hi hagi cristians, tant si és de titularitat pública com d´iniciativa social, l´evangelització és un deure i un dret que té tot batejat. La manera com fer-ho serà diferent, tenint en compte les diverses circumstà ncies. A vegades, a l´escola pública, l´anunci explÃcit serà convenient modular-lo, però el que sempre serà possible és el testimoniatge d´una vida d´acord amb l´Evangeli del Senyor Jesús.
L´escola cristiana, per la seva banda, té una identitat ben definida i un clar projecte educatiu, i «és un veritable lloc d´evangelització» (Congregació per a l´Educació Catòlica, Dimensió religiosa en l´escola catòlica). No podem ignorar que una escola cristiana, ben integrada en l'Església diocesana, que proposa una vivència de fe a la comunitat educativa i que crea un clima de bones relacions interpersonals entre tots els seus membres és, per a moltes persones del nostre paÃs (algunes molt allunyades de la vida de la fe), el referent eclesial més proper que tenen, i és a través d´aquesta escola com poden apropar-se a l'Església i escoltar una paraula evangèlica.
Els laics, testimonis de la fe
A l´escola pública, els laics i laiques cristians són els primers testimonis de la fe en aquest à mbit. Són laics els docents, ho són els membres de les associacions de mares i pares, el personal de servei de les escoles, i també, i no en darrer lloc, els mateixos alumnes.
El Concili Vaticà II ha posat en relleu la profunda vocació a la santedat personal i a l´apostolat de tots els laics cristians, els quals, «portant a terme la seva pròpia professió guiats per l´esperit evangèlic, contribueixen a la santificació del món des del seu interior, com el llevat en la massa» (Lumen Gentium 31). L´evangelització del nostre món avui té una tan gran complexitat i demana tanta creativitat que molts cops només els laics i laiques poden ser testimonis de l´Evangeli en algunes situacions. El món de l´escola pública és una d´aquestes. En ella el docent laic exerceix la seva vocació d´educador. És un docent, però la seva missió va més enllà de la docència, ja que esdevé formador dels homes i dones del futur al servei de la Veritat.

L´educador cristiÃ
El docent cristià no ignora que avui hi ha variades concepcions de l´ésser humà . Malgrat això, té present que la concepció cristiana de l´home el situa en la més alta dignitat: la de fill de Déu, lliure i solidari amb els altres homes i dones pel manament de la caritat fraterna.
La Congregació per a l´Educació Catòlica va dedicar fa uns quants anys un important document que ofereix una sÃntesi molt clarificadora del paper del laic cristià a l´escola. Podem llegir-hi que l´educador cristià «exercita el seu ministeri en l'Església vivint des de la fe la seva vocació secular en l´estructura comunità ria de l´escola, amb la major qualitat professional possible i amb una projecció apostòlica d´aquesta fe en la formació integral de l´home, en la comunicació de la cultura, en la prà ctica d´una pedagogia de contacte directe i personal amb l´alumne i en l´animació espiritual de la comunitat educativa a la qual pertany i d´aquells estaments i persones amb els quals la comunitat educativa es relaciona» (Sagrada Congregació per a l´Educació Catòlica, El laic catòlic, testimoni de la fe a l´escola, núm. 24).
L´educador cristià viu la seva vocació laïcal a l´escola i exerceix un veritable ministeri eclesial enmig de la societat i en concret en el si de l´escola on treballa. És bo que els mestres cristians prenguin consciència que la famÃlia i l'Església els han confiat aquesta important tasca educativa.
Els pares i mares
Tothom sap perfectament que els pares i mares són els responsables primers de l´educació dels seus fills. Això és reconegut en els tractats internacionals més importants, com ara la Declaració Universal dels Drets Humans quan diu: «El pare i la mare tenen dret preferent d'escollir la mena d'educació que serà donada als seus fills» (núm. 26.3). També, en la nostra legislació, l´Estatut de Catalunya afirma: «Els poders públics han de promoure i han d'impulsar la implicació i la participació de la famÃlia en l'educació dels fills i filles, en el marc de la comunitat educativa, i han de facilitar i promoure l'accés a les activitats d'educació en el lleure» (art.44.3).
Avui els pares i mares, a través de les AMPAS, prenen part d´una manera directa en la vida de les escoles i en els diversos consells escolars. Per això té una gran importà ncia que participin activament en aquests òrgans, i facin respectar els drets que assisteixen llurs fills i filles per rebre «la formació religiosa i moral que vagi d'acord amb llurs conviccions a les escoles de titularitat pública, en les quals l'ensenyament és laic» (Estatut d´Autonomia, art. 21.2).
A l´escola pública, els pares i mares han de vetllar especialment per tal que la classe de religió i moral catòlica s
igui oferida en igualtat de condicions que les altres matèries i que aquesta s´imparteixi d´acord amb el currÃculum de la matèria aprovat per la Conferència Episcopal i publicat al BOE.
També a les escoles d´iniciativa social, els pares i mares han de tenir cura perquè aquesta matèria sigui impartida d´acord amb allò que l'Església demana i no es «dilueixi» en una «cultura religiosa», que no estaria d´acord ni amb la legalitat vigent, ni amb l´ideari del centre quan es tractés d´una escola cristiana.
Els joves cristians
Són els principals objectes de l´evangelització a l´escola, però alhora són també subjectes d´aquesta evangelització. Malauradament, potser massa sovint ho hem oblidat. Els bisbes de Catalunya, en el missatge de cloenda de l´Aplec de l´Esperit de Tarragona, deien: «Hem de viure amb joia el tresor de la fe, i sou vosaltres, els joves, els qui amb el vostre entusiasme heu de ser evangelitzadors dels altres joves».
Efectivament, els joves, a través del llenguatge i l´estil propi de la cultura juvenil, poden proposar els valors que brollen de l´Evangeli als seus companys de manera molt eficaç i assumir aixà un autèntic compromÃs missioner per a ser testimonis de l´Evangeli de Jesucrist.
Prendre´s seriosament la vocació baptismal demana prendre´s seriosament la missió d´evangelitzar «perquè tota l´Església, deixant-se regenerar per la força de l´Esperit Sant, es presenti al món contemporani amb un impuls missioner capaç de promoure una nova evangelització» (Benet XVI, Carta apostòlica Ubicumque et semper).
La classe de religió
Un à mbit privilegiat d´evangelització a l´escola el constitueix la classe de religió i moral catòlica. Fa poques setmanes, l´arquebisbe de Tarragona, Jaume Pujol, tot convidant els pares i mares a inscriure-hi els seus fills, escrivia: «La classe de religió és el campanar que, al costat de les altres matèries de coneixement, convida aquells que lliurement ho volen a conèixer millor la cultura cristiana, a entendre la concepció cristiana del món i de la persona, i a descobrir l´evangeli». Efectivament, la classe de religió avui a casa nostra és una matèria que ha assolit una dignificació important grà cies a una bona colla de mestres i professors molt competents, aixà com també a uns materials educatius ben preparats. Els docents de religió, majorità riament, imparteixen aquesta matèria amb professionalitat i preparació, i des de les diòcesis aixà com també des de les titularitats de les escoles privades i concertades amb ideari catòlic, es procura formar aquest professorat amb la mateixa intensitat que es formen els docents d´altres matèries.
De tota manera, a l´escola pública avui tenim alguns reptes importants. Malgrat que l´assignatura és d´oferta obligatòria per a totes les escoles (i alhora lliure de ser escollida o no per les famÃlies i els alumnes), no sempre aquesta oferta és presentada als pares i mares de forma correcta. Algunes escoles no faciliten la informació adequada en el moment de la matriculació i d´altres ofereixen matèries alternatives a la religió que no s´ajusten a allò que mana la llei. Això té com a conseqüència que en algunes franges, com ara el batxillerat, hi hagi una matriculació baixÃssima.
Una altra gran preocupació és també l´existència d´alguns llibres de text, emprats en diverses escoles cristianes, que no respecten el currÃculum de la matèria i, en comptes de religió catòlica, presenten simplement una aproximació a la cultura religiosa en general.
De cara al futur, em sembla fonamental que els pares i mares es facin més conscients de la profunda responsabilitat que tenen en l´educació religiosa dels seus fills i siguin ells els qui demanin a l´administració educativa que es compleixi la llei en aquest punt.
Fa pocs dies, Benet XVI deia als membres de la Congregació per a l´Educació Catòlica: «És necessà ria la valentia d´anunciar el valor “ampli” de l´educació per formar persones sòlides, capaces de col·laborar amb els altres i donar sentit a la pròpia vida». En això, l´assignatura de religió i moral catòlica té un paper educatiu de primer ordre i, alhora, un carà cter evangelitzador per la seva clara expressió d´amor i de testimoni de la veritat.
Mn. Norbert Miracle Figuerola