Gaudí, l'arquitecte de la natura
Per Alberto FijoPublicat el 04 de novembre de 2010
El 150 aniversari del naixement d'Antoni Gaudí (1852-1926) ha estat elegit per celebrar l'Any Internacional Gaudí. S'han programat exposicions, conferències, novetats editorials, visites guiades, espectacles en alguns llocs gaudinià, sèries de dibuixos animats, obres de teatre, òperes. Alhora, segueix endavant la causa de beatificació de l'arquitecte del Temple Expiatori de la Sagrada Família, en la cripta reposen les seves restes.
"Déu vulgui que l'Any Gaudí acabi com més aviat millor". És el comentari humorístic que comparteixen dos dels més reconeguts experts en Gaudí, els arquitectes Joan Bassegoda i Jordi Bonet. Conservador de la Reial Càtedra Gaudí i arquitecte-director de la junta constructora de la Sagrada Família, respectivament, Bassegoda i Bonet no donen l'abast per atendre a múltiples demandes: una televisió japonesa, una entrevista d'un diari noruec, una taula rodona a Madrid, una conferència a Taipei, una visita guiada per a un grup d'arquitectes canadencs... Si habitualment les obres de Gaudí a Barcelona reben més d'un milió i mig de visitants, aquest any s'esperen quatre milions.
En una recent taula rodona, organitzada pel Col·legi d'Arquitectes de Madrid, Joan Bassegoda va sostenir que "el secret de la seducció de l'arquitectura de Gaudí es pot trobar en que va buscar les solucions tècniques de les seves construccions directament a la natura. Per això Gaudí no passa de moda, no cansa, segueix admirant. És cridanera la reacció dels nens davant les obres de Gaudí, que perceben una naturalesa que, de sobte, sembla que es comença a caminar. Es senten captivats. Potser la seva arquitectura està fora del temps i es resisteix a ser encasellada en una tendència o una escola concretes, perquè no es va proposar fer art, sinó formes funcionals i útils".
Bellesa i funcionalitat
Le Corbusier, que va visitar Barcelona el 1928, escriu sobre Gaudí, especialment impressionat per la coberta de les Escoles de la Sagrada Família: "Aquest home fa el que vol amb la pedra, amb un control formidable de les estructures. Entre els homes de la seva generació, té la força arquitectònica més gran". L'opinió d'altres arquitectes, com el català Óscar Tusquets, apunta cap a un singular sincretisme: "L'obra de Gaudí és anarquia supeditada a rigor, onírica bogeria supeditada a racionalitat, avantguardisme supeditat a tradició (...) i viceversa". "Ningú com ell va conciliar la lògica formal de la construcció amb la lliure expressió d'idees i sentiments", ha declarat un dels arquitectes espanyols de prestigi internacional, Rafael Moneo.
"Gaudí -assenyala Bassegoda- venia d'una família de menestrals, més concretament batedors de coure i calderers. No tenia la formació professional que caracteritza a les famílies d'arquitectes. Aquesta dada és molt important, perquè Gaudí mai es va preocupar de l'opinió que la comunitat arquitectònica pogués tenir de les seves obres ".
Unes febres reumàtiques, patides en la infància, aconsellar llargs estius en una petita casa de camp a Riudoms. Allí va poder contemplar amb pausa i deteniment la natura en versió mediterrània. El futur estudiant d'arquitectura va poder amarar-se de les bellíssimes formes presents en els regnes mineral, animal i vegetal. Gaudí va tenir sempre una gran capacitat per a observar la natura sense prejudicis. Això li permetia veure les coses tal com són, i no com a vegades els homes volen que siguin. Una rosa té color brillant i agradable perfum, no per inspirar poetes o pintors, sinó per atraure els insectes i afavorir la reproducció de la planta. Un propòsit absolutament funcional.
Lliçó de naturalesa
Més endavant, ja arquitecte, Gaudí sembla haver après aquesta lliçó de la natura, que assimilés a la manera franciscà: si l'arquitecte busca la funcionalitat en les seves obres, acabarà trobant la bellesa. Si busca directament la bellesa, aconseguirà trobar la teoria de l'art, l'estètica o la filosofia, idees abstractes que a Gaudí no li van interessar mai.
Si la naturalesa treballa sempre buscant solucions funcionals, ja que està sotmesa a la inexorable llei de la gravetat, és molt savi estudiar les estructures naturals que durant milions d'anys han tingut un funcionament perfecte. Coneixent l'essència d'aquestes estructures, va ser intenció de Gaudí portar-les al terreny de la construcció. D'altra banda, la familiaritat de Gaudí amb la forja del ferro i la fusteria li van permetre ordenar als seus operaris coses lògiques que entenien clarament. Tot això li va donar un avantatge sobre altres arquitectes.
"Gaudí -apunta Bassegoda- va observar que moltes de les estructures naturals estan compostes de materials fibrosos, com la fusta, els ossos, els músculs o els tendons. Des del punt de vista geomètric, les fibres són línies rectes i les superfícies corbades en el espai compostes de línies rectes defineixen l'anomenada geometria reglada, que se centra només en quatre superfícies diferents: l'helicoide, l'hiperboloide, l'conoide i el paraboloide hiperbòlic. Gaudí va veure aquestes superfícies en la naturalesa i les va traslladar a l'arquitectura. El helicoide és la forma que pren el tronc de l'eucaliptus, i Gaudí el va utilitzar en les columnes espiralades del Col.legi Teresià, l'hiperboloide és la forma del fèmur, i Gaudí ho va usar en les columnes de la Sagrada Família, el conoide és forma freqüent en els fulls de els arbres, i Gaudí ho va usar en les cobertes de les Escoles Provisionals de la Sagrada Família, i el paraboloide hiperbòlic és la forma que adopten els tendons entre els dits de la mà, i Gaudí ho va aplicar en les voltes de la cripta de l'església de la Colònia Güell ".
El futur de la Sagrada Família
Jordi Bonet, actual arquitecte de la Sagrada Família i president de l'Acadèmia de Belles Arts de Sant Jordi, només està segur que les obres del temple, que va ser visitat el 2001 per 1.600.000 persones, no les acabarà ell. Sent la responsabilitat de continuar l'obra magna de Gaudí, experiència que afronta amb el màxim rigor, estudiant i investigant l'arquitectura de Gaudí per ser fidel a les seves idees. Així mateix, va expressar que "Gaudí volia que la seva obra fos continuada per altres d'acord amb el que ell pensava i crec que el seu desig ha de ser respectat".
(...) Quan li pregunten per la data de finalització de les obres, Bonet diu: "Jo sempre responc a això el que contestava Gaudí quan li feien la mateixa pregunta: El meu client no té pressa. Només estic segur d'una cosa: que no la vaig a acabar jo ". I afegeix que "és molt difícil saber quan s'acabaran les obres, ja que la Sagrada Família es construeix amb donatius i mai se sap quant es va a recaptar cada any".
"En les obres -destaca l'arquitecte- treballa un centenar de persones i s'utilitzen des de tecnologies tradicionals a la informàtica arquitectònica més avançada". "Hi ha gent que està en contra que continuïn les obres, però jo penso que si hi ha milers de persones que voluntàriament ofereixen el seu donatiu per acabar la Sagrada Família, cal respectar aquesta voluntat. Si abans eren els catalans els que sufragaven aquest temple i el aixecaven, ara es construeix gràcies a persones de tot el món ".
Claus d'una fascinació
En resposta a les preguntes de Aceprensa, María Antonia Frías, professora d'Estètica a l'Escola d'Arquitectura de la Universitat de Navarra, s'interessa pels motius de la fascinació que desperta Gaudí. "Té una creativitat sorprenent que ofereix resultats molt originals i bells, que apel·len també a la capacitat d'emocionar. La seva aportació no es limita al descobriment d'un nou camp formal, sinó que mostra el camí per arribar-hi, un camí justificat científica i tècnicament ".
En el context de l'art sacre, la professora Fredes anima a no oblidar que "la Sagrada Família és una creació animada, a més de pel seu geni artístic, per la fe de Gaudí. La formació doctrinal i la vida cristianes de l'arquitecte són imprescindibles per entendre el lliurament apassionada a un projecte que va suposar una magna obra col·lectiva que uneix artistes i artesans sota la direcció i l'impuls de Gaudí. Les formes aconseguides són peculiars des del punt de vista expressiu: sent originals, modernes, enllacen visualment amb les formes tradicionalment lligades a l'expressió de l'espiritualitat, i per això són fàcilment compartides ".
Capella de la Colònia Güell (1908)
"El temps, pel que a estètica es refereix, juga a favor del reconeixement dels valors més profunds de l'obra d'art, que admet lectures diverses en termes semiològics o de comunicació. L'obra de Gaudí és en primer lloc una immediata resposta al problema que tracta de resoldre, a la manera de vida del client, i en ell pot trobar el seu inicial explicació, com una cosa que no només conté aquesta vida sinó que la representa. És també expressió de la societat i cultura del seu temps en tota la seva complexitat, així com de la postura personal que l'autor adopta davant seu. Però, a més, l'obra transcendeix les circumstàncies de lloc i temps, expressant o representant idees sobre l'home i les seves relacions amb el món i amb Déu, que afecten la humanitat de tots els temps. Això fa que ens segueixi interessant també l'art que no ha estat fet en els nostres dies. En aquest sentit, com més gran sigui la profunditat personal de l'autor, més possibilitats hi ha de que el seu art transcendeixi, encara que no sempre és necessària una intencionalitat per part seva, ja que la matèria amb la qual treballa té de per si -com a pertanyent a un món creat i culturitzat- unes possibilitats significants i simbòliques que són independents de la seva voluntat ".
"Encara que per explicar el secret de Gaudí -conclou Fredes- ens recolzem en raons com l'adequació de les formes al comportament natural de les forces i matèries, o en certa mimesi amb la naturalesa, sempre perdura el misteri: per què unes formes queden caduques mentre altres perduren? Explicar seria explicar l'art, una cosa que -per la seva naturalesa- mai es pot fer del tot, ni tan sols des de l'Estètica ".
Gaudí cap als altars
La Congregació per les Causes dels Sants, a sol·licitud del cardenal Carles, arquebisbe de Barcelona, va autoritzar l'obertura de la causa de beatificació de l'arquitecte al març de 2000, i el 12 d'abril es va constituir el tribunal. Carles designar l'actual rector de la Sagrada Família, Lluís Bonet, germà de l'arquitecte que dirigeix la continuació de les obres del temple, com postulador de la causa.
La iniciativa de la beatificació va partir d'un grup de cinc amics encapçalats per un jove arquitecte i professor de dibuix, José Manuel Almuzara, que van constituir una associació pro beatificació de l'arquitecte, que seria el primer a pujar als altars. Completaven l'associació Josep M. Tarragona, enginyer i biògraf de Gaudí, l'arquitecte Javier Fransitorra, el sacerdot Ignasi Segarra i l'escultor japonès Etsuro Sotoo, qui, després de treballar durant anys a la Sagrada Família i conèixer l'obra de Gaudí, s'havia convertit al catolicisme.
"Gaudí va haver de suportar -escriu Miguel Ángel Velasco a Alfa i Omega- greus calúmnies: no va faltar qui va acusar de drogoaddicte, impiu, maçó... i coses semblants. Educat als Escolapis de Reus, durant tota la seva vida, tant en seva actuació personal com en les seves obres professionals, va posar de manifest la seva profunda vivència de la fe catòlica. La seva preocupació social evident -Gaudí arriba a Barcelona el 1869, en plena efervescència revolucionària- es va posar en relleu en la seva col·laboració solidària amb les iniciatives cooperativistes de els obrers. construir la Cooperativa Obrera de Mataró. Va morir atropellat per un tramvia, confós amb un rodamón, i era un dels arquitectes i artistes més reconeguts del seu temps i de tot el segle XX ".
Mossèn Gil Parés, que va ser capellà del temple de la Sagrada Família des de 1907 fins a 1930, va deixar un testimoni a la revista El Propagador al juny de 1927: "La vigília del dia en què va ser atropellat li diu a un sacerdot íntim amic seu: 'Jo sóc batallador per temperament, he lluitat sempre, i sempre m'he sortit amb la meva, almenys en una cosa: en la lluita contra el meu geni. Amb aquest no aconsegueixo acabar'. Característica molt notable d'aquesta lluita que havia entaulat amb el seu propi mal geni era l'austeritat amb què es tractava, sobretot durant l'últim terç de la seva vida, era austeríssima en el vestir, en el menjar, en el descans. Sentia la Santa Missa i combregava diàriament, i cada dia visitava a Jesús Sagramentat , i mai faltava en les grans manifestacions religioses de la ciutat, o del temple. La resta d'hores del dia les passava en el treball i en l'oració. La seva esperança en Déu li donava una completa pau i serenitat d'esperit en els moments d'adversitat. 'Déu ho vol així -deia-, la seva Divina Providència sap el que fa' ".
"Gaudí -diu Velasco- sostenia que la corba és la línia de Déu, i la recta, la dels homes. Potser per això la corba és essencial en la seva obra; descobrir noves formes arquitectòniques, i va saber copiar de la natura, obra de Déu. Tenia el somni de construir una gran catedral medieval, en un estil que ell qualificaria com gòtic perfeccionat. El mateix Papa Joan Pau II, quan va veure per primera vegada el temple creat per Gaudí a Barcelona, no va poder evitar dir: 'Aquest temple de la Sagrada Família recorda i compendia una altra construcció feta amb pedres vives: la de la família cristiana, on la fe i l'amor neixen i es cultiven sense parar '".
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Pistas bibliográficasAnálisis artístico— Gaudí: la arquitectura del espíritu. Joan Bassegoda. Salvat. Barcelona (2001). 237 págs.
Treballs de qui va ser director i ara conservador de la Càtedra Gaudí.
El último Gaudí. Jordi Bonet. Pòrtic. Barcelona (2001). 158 págs.
L'arquitecte coordinador de la Sagrada Família i president de l'Acadèmia de Belles Arts de Sant Jordi interpreta els documents que es van salvar del saqueig de la Sagrada Família el 1936.
Gaudí. El hombre y la obra. Joan Bergós, Joan Bassegoda, Maria Antonietta Crippa. Lunwerg. Barcelona (1999). 376 págs.
Primera part d'una trilogia editada per un segell especialitzat en llibres de fotografia. Les imatges són de Marc Llimargas.
Biografías— Antoni Gaudí. Gijs Van Hensbergen. Plaza & Janés. Barcelona (2001). 351 págs. Traducción: Patricia Antón.
Monografia ben documentada d'un professor d'arquitectura holandès.
Gaudí. Biografía de l'artista. Josep Maria Tarragona. Proa. Barcelona (1999). 262 pág.
Amb un bon coneixement del context històric i proximitat a la idiosincràsia de Gaudí, Tarragona presenta un relat documentat i voluntàriament anecdòtic.
Gaudí. Arquitecto de Dios (1852-1926). Rafael Álvarez Izquierdo. Palabra. Madrid (1999). 346 págs.
Biografia novelada de fàcil lectura i amb una bona ambientació històrica, que ofereix un interessant quadre de l'artista i la seva època.
Alberto Fijo
(2002, Any Internacional Gaudí)
29 maig 2002
Traducció: Temes d´avui
Ètica i moral
Índexs
Església
Família i societat
Llibres
Seccions de les revistes
Teologia
Vida cristiana
